有白癜风怎么办返乡博士笔记传递的光明没人看到
最近很多人在朋友圈里转发一句话，意思是如果你是光明的，中国便不黑暗。同一句话，因为看问题的角度不同， 出发点不同，理解会大相径庭。
今天已是正月初八，返乡的人们开始踏上回城的旅途。但是，在上，人们的目光再一次回过头来去聚焦 家乡 。 上海大学博士生王磊光春节前就被热传的 返乡笔记 ，节后仍然被人们热议；由于一位叫古鱼的文科博士发表了《另一面的乡村》，提出了不同于王磊光的 乡村观 ，以自己的出身农村的岳母和母亲为例，直言 她们不怀念家乡 ， 家乡 再度成为一个热点话题。 以往的舆论热点大多是由事件构成，但 家乡 显然不是事件。两位博士是通过家乡来观察社会，众多参与讨论的友所关注的，其实是国家。每一个人的家乡的总和就是国家，国家是所有人共同的家乡。 家乡 成为热点话题看似有点突然，其实绝非偶然。平时人们对社会对国家走势的关注，与年节里根深蒂固的乡愁发生碰撞、互渗，对国的忧思被寄寓在更为具象的 家乡 之中。 一篇个人观察，视野所限，不能强求面面俱到；因为渗透了感情，旁人读来反而易生误解；唯其心意拳拳，衷肠可感； 返乡笔记 读来令人沉重之处，所在多有。王磊光家乡的凋敝，不仅仅是物质上的，更是精神上的。王磊光写他和师兄的共同感受： 现在最害怕的就是回家，感觉很难融入到村子的生活，所以他每年过年他都回去得很迟，来学校很早。为什么呢？因为当你一出现在村子里，村里人不问其他的，就问一个问题： 你现在能拿多高的工资？ 所以，他过年回家，基本不出门。这个体验跟我是一样的 王磊光家乡的凋敝，不仅仅是物质上的，更是文化上精神上的。 毕竟是中国的读书人，在王磊光与古鱼的文字里，明显有中国知识分子所特有的那种东西，这种东西，你可以叫情怀，可以叫忧思；它是这块土地里生长出来的传统。只要你屈原、杜甫、苏轼直至鲁迅、巴金这么一路读下来，十有八九你就成了这种人，可能你不想成为这种人都难。至少，这是一部分中国读书人的宿命。 屈原、杜甫他们是一个大传统者。王磊光、古鱼身上还有一个小传统，即梁漱溟、晏阳初、陶行知等投身乡村建设、平民教育活动的一批知识者的社会实践、实验所形成的传统。王磊光、古鱼观察社会的角度和眼光中，显然有这个传统存在。这个传统是儒家传统中的优秀部分，即入世、关注现实；不仅要读书，更重在 行路 ，即实践、身体力行。不知为什么，这个传统总是被忽略，被淡忘，很少被主流人群所提起。其实，看似反传统最力的鲁迅，也是这个传统的继承者；鲁迅热情赞扬这些人 埋头苦干 ，是中国的希望所在；而鲁迅本人也是这个传统的实践者。 王磊光、古鱼的文章引起这么大的反响,其意义，除了引起对农村现状的关注，还在于让包括两位作者在内的每一个参与讨论者意识到，自己并不孤单。最近很多人在朋友圈里转发一句话，意思是如果你是光明的，中国便不黑暗。同一句话，因为看问题的角度不同，出发点不同，理解会大相径庭。如果有一个比较具体的事例为这句话作注脚，个人对这句话的理解就比较确定了。在我看来，每一个参与关于家乡的讨论的人，都是在为中国发出自己的光，都是想用自己一点点光为中国照亮前行的路。 下一篇 我们都是“空巢老人”的制造者 子女和父母的分离，使得子女难以全面有效承担起养老之责，某种意义上，我们都是“空巢老人”的制造者。 作者：杨鹏
